วันศุกร์ที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2553





พระกรุหลวงพ่อผาด วัดดงตาล(วัดสามัคคีธรรม)

พระกรุหลวงพ่อผาด วัดดงตาลหรือวัดสามัคคีธรรม ตำบลหัวสำโรง อำเภอท่าวุ้ง จังหวัดลพบุรี เป็นพระที่พบบรรจุอยู่ใต้ฐานพระประธานในพระอุโบสถของวัด มีการขุดเจาะพระออกมาเมื่อปี 2543 เมื่อครั้งทำการบูรณะปฏิสังขรณ์พระอุโบสถ พระที่พบออกมามีจำนวนประมาณ สี่หมื่นองค์ เป็นพระเนื้อดินเผาทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า มีขนาดกว้างประมาณ1.5 เซนติเมตร สูงประมาณ 2.5 เซนติเมตร ความหนาบางของพระไม่แน่นอน ด้านหน้าเป็นรูปพระปางสมาธิมีเส้นซุ้มล้อมรอบ(คล้ายกับพระพิมพ์ประภามณฑลของหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่ายุคต้น ๆ ) ประทับอยู่บนฐานเขียงชั้นเดียวเบื้องล่างเป็นรูปสัตว์มีอยู่สองชนิดคือ ทรงเสือและทรงสิงห์ ด้านบนขององค์พระมีรูเจาะและอุดผงพุทธคุณปิดด้วยซีเมนต์อีกชั้นหนึ่งคล้ายกับพระพิมพ์ของหลวงพ่อปาน บางองค์จะมีการทาชาดแดงทับก่อนปิดด้วยซีเมนต์อีกชั้นหนึ่งก็มี ด้านหลังและขอบด้านข้างส่วนใหญ่จะมีรอยปาด รอยตัดเข้ารูป หรือบางองค์ด้านหลังก็มีรอยนิ้วมือของผู้กดพิมพ์ปรากฏอยู่ ส่วนผงที่อุดรูผงนั้นเป็นผงที่ได้จากการเขียนยันต์และบริกรรมคาถากำกับแต่ละบทที่มีพุทานุภาพอันทรงประโยชน์เช่นยันต์เกราะเพชร แล้วลบออก แล้วเขียนซ้ำใหม่แบบนี้หลายๆครั้งจนได้ผงวิเศษออกมาโดยหลวงพ่อปานแห่ง วัดบางนมโค

นอกจากพิมพ์ทรงเสือและสิงห์แล้วยังพบพระพิมพ์สมเด็จคะแนนด้านหน้าเป็นรูปพระประธาน ด้านหลังเรียบ ด้านบนเจาะรูอุดผงซึ่งเป็นพระคะแนนนับจำนวน และพระพิมพ์รูปนางกวักสร้างจากเนื้อผงพุทธคุณล้วน ๆ แต่มีจำนวนไม่มากนัก

พระครูกิตติพิพัฒน์ เจ้าอาวาสวัดสามัคคีธรรม (ดงตาล) ต.หัวสำโรง อ.ท่าวุ้ง จ.ลพบุรี เปิดเผยว่า ขณะที่ทางวัดดงตาลได้บูรณะซ่อมอุโบสถเก่า แบบก่ออิฐถือปูน เครื่องบนหลังคา เป็นไม้สัก ซึ่งสร้างมาตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ ๗ ได้ทรุดโทรม ไปตาม กาลเวลา จึงได้ซ่อมใหม่โดยการสกัดเจาะฐานหลังชุกชีปูนปั้นเป็นช่อง เพื่อยกองค์ พระประธานประจำอุโบสถ ซึ่งเป็นพระพุทธรูปโลหะลงรักปิดทอง ปางสมาธิ หน้าตัก ๒ ศอกให้สูงขึ้นกว่าพระพุทธรูปองค์รอง ที่ประดิษฐานอยู่ที่หน้าพระประธานบนฐานเดี่ยว เพื่อให้พระประธานเด่นเป็นสง่ากลางอุโบสถ ระหว่างที่บูรณะอยู่นี้ ได้พบพระพิมพ์สี่เหลี่ยม เนื้อดินประทับสิงห์ และเสือ ตกลง มาจากโพรง ใต้ฐานบัวพระประธาน จำนวนหนึ่ง คณะกรรมการวัด จึงยุติการเจาะฐาน แล้วตรวจสอบนับจำนวนพระที่พบ จึงทราบจากคำบอกเล่าของ นายตี๋ ชิงช่วง อายุ ๗๕ ปี อดีตผู้ใหญ่บ้าน และผู้อาวุโสประจำหมู่บ้านอีกหลายท่านว่า วัดดงตาล เดิมเป็นวัดร้าง มาบูรณะขึ้นใหม่ประมาณสมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ ต่อมาหมอผาด เกษตรง เจ้าของร้านขายยาพระอาทิตย์เวชโอสถ บางลำพู กรุงเทพฯ ได้มาเป็นผู้นำในการสร้าง อุโบสถและหล่อ พระประธานขึ้นในสมัยรัชกาลที่ ๗ แล้วหมอผาดซึ่งมีความรู้ทางวิชาอาคม ในการหุงน้ำมันมนต์ และปรุงยาโบราณ มีความคุ้นเคยกับหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค อ.เสนา จ.พระนครศรีอยุธยา เป็นอย่างดียิ่ง บางข้อมูลก็ว่าหมอผาดได้ฝากตัวเป็นศิษย์ของหลวงพ่อปาน จึงได้ขอให้หลวงพ่อปาน ช่วยสร้างพระเครื่องสำหรับบรรจุกรุในอุโบสถตามธรรมเนียม แห่งการสร้าง อุโบสถมาแต่โบราณ ซึ่งหลวงพ่อปานมีเมตตาสร้างเป็นพระพิมพ์ ประทับสิงห์และเสือซึ่งมีความแตกต่างจากบรรดาสัตว์ ๖ ประเภท(ทรงไก่ ครุฑ หนุมาน ปลา เม่นและนก)ที่หลวงพ่อปานท่านสร้างที่วัดบางนมโคก็เนื่องจากหมอผาดท่านเกิดปีขาล สัญญลักษณ์คือเสือ ซึ่งเป็นสัตว์ที่แสดงถึงพลังอำนาจเป็นที่น่าเกรงขาม ส่วนทรงสิงห์คงเป็นด้วยอุปเท่ห์ด้านความมีอำนาจวาสนา ความเป็นผู้นำผู้ยิ่งใหญ่ เป็นเจ้าป่าเจ้าแห่งสัตว์ทั้งปวง
ลักษณะของพระเป็นเนื้อดินเผาขนาดเล็ก ตัดขอบ เจาะบรรจุผงวิเศษ และปลุกเสกมอบให้หมอผาด นำใส่กล่องไม้ ลงเรือล่องมาตามแม่น้ำน้อยและแม่น้ำเจ้าพระยา มาขึ้นที่คลองหลังวัดดงตาล ต่อมาหมอผาด ได้บวชเป็นพระภิกษุ เป็นที่เคารพนับถือของชาวบ้านมาก เพราะหมอผาดเป็นพระหมอที่เก่ง ในการรักษาโรคกระดูก โรคเส้น ฯลฯ ด้วยน้ำมนต์และมีดโต้ศักดิ์สิทธิ์สำหรับรักษาโรคประจำตัว พระผาด จึงได้ฉายาว่า หลวงพ่อผาด มีดโต้ เมื่อท่านสร้างอุโบสถวัดดงตาลแล้วเสร็จ จึงได้นำพระพิมพ์ประทับหลังสิงห์และเสือ บรรจุไว้บนฐานชุกชี แล้วอัญเชิญพระประธาน ซึ่งหล่อด้วยโลหะขึ้นประดิษฐานครอบไว้ จึงก่ออิฐถือปูนเป็นบัวคว่ำบัวหงายเปิดไว้ เมื่อวันที่ ๑๔ มีนาคม ๒๔๗๔ ภายหลัง หลวงพ่อผาด วีรุตตโม ได้กลับไปจำพรรษาที่วัดในกรุงเทพฯ และมรณภาพ เมื่อปี ๒๕๐๐ ชาวดงตาล และทายาทห้างขายยาพระอาทิตย์เวชโอสถ และพระจันทร์เวชโอสถ จึงได้หล่อรูปเหมือนเท่าองค์จริง พร้อมมีดโต้ประจำตัว ไว้สักการบูชาประจำวัดดงตาล เมื่อวันที่ ๗ พฤศจิกายน ๒๕๐๐ จนเป็นที่เคารพนับถือของชาวบ้านมาถึงปัจจุบัน

ประวัติโดยละเอียดของหลวงพ่อผาดนั้น ไม่ได้มีการบันทึกไว้ชัดเจนนักเนื่องจากท่านเป็นพระที่สมถะ และวัดดงตาลก็เป็นเพียงวัดเล็กๆในจังหวัดลพบุรี ทราบแต่เพียงว่าท่านเป็นพระมีเมตตาสูงเป็นพระหมอที่มีความรู้ความสามารถมาก มีวิชาอาคมแก่กล้า ท่านเป็นพระเกจิ ที่มีวิชาความรู้ด้านแพทย์แผนโบราณเป็นอย่างยิ่ง เรียกได้ว่าท่านสามารถรักษาคนง่อยเปลี้ยเสียขาให้กลับมาเดินเหินได้เป็นปกติเลยทีเดียว ท่านได้ฝากตัวเป็นศิษย์ ของหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค และหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า โดยเมื่อท่านสำเร็จวิชาที่วัดบางนมโค แล้วต่อมาจึงมาร่ำเรียนที่วัดปากคลองมะขามเฒ่า เมื่อสำเร็จวิชาจึงกลับมายังวัดดงตาลวัดบ้านเกิดเพื่อพัฒนาให้มีความเจริญสมฐานะแก่ศาสนสถาน เจ้าอาวาสวัดสามัคคีธรรม บอกด้วยว่า นับเป็นเวลาเกือบ ๗๐ ปี ที่พระเครื่องชุดนี้ได้บรรจุอยู่ในองค์พระประธาน ในอุโบสถวัดดงตาล ซึ่งพระสงฆ์ได้ทำวัตรสวดมนต์ และทำสังฆกรรมในอุโบสถมาเป็นเวลาอันยาวนาน พระกรุหลวงพ่อผาดชุดนี้เริ่มเป็นที่รู้จักกันมากขึ้นก็เมื่อครั้งที่ทางวัดมีการบูรณะอุโบสถวัดดงตาลในปี๒๕๔๓ซึ่งใช้งบประมาณ ๓,๐๐๐,๐๐๐ ล้านบาท ทางวัดดงตาลจึงนำพระเครื่องที่ขุดเจาะได้มอบให้แก่เจ้าภาพผู้ร่วมทอดผ้าป่าสมทบทุนบูรณะอุโบสถและเปิดให้ประชาชนทั่วไปได้บูชาในราคาเริ่มต้นองค์ละ ๕oo บาท และจะนำพระพิมพ์ส่วนที่เหลือจากการมอบให้เจ้าภาพผ้าป่าและเปิดให้เช่าบูชาแล้ว บรรจุกรุใต้ฐานพระประธานเป็นพุทธบูชาอีกครั้งหนึ่งหลังจากทำการบูรณะปฏิสังขรณ์เป็นที่เรียบร้อย ซึ่งในครั้งนั้นเมื่อเรื่องราวการเปิดให้ร่วมกันทำบุญและเช่าบูชา พระหลวงพ่อผาดแพร่กระจายออกไปได้มีผู้สนใจจัดตั้งกองผ้าป่าและร่วมเช่าพระที่วัดเป็นจำนวนมากทำให้ได้เงินปัจจัยเพื่อบูรณะโบสถ์ครั้งนั้นสูงถึง ๔,๕oo,ooo บาท จนทำให้สามารถบูรณะพระอุโบสถสำเร็สเสร็จสิ้นลงได้อย่างรวดเร็วและยังเหลือเงินอีกจำนวนหนึ่งไปสร้างเป็นมณฑปได้อีกหนึ่งหลัง

ทั้งนี้ด้วยความศรัทธาที่มีต่อหลวงพ่อผาด และความต้องการพระเครื่องที่สร้างโดยหลวงพ่อปานโดยแท้ พระเครื่องชุดหลวงพ่อผาดได้ดำเนินการจัดสร้างและปลุกเสกขึ้นที่วัดบางนมโค อยุธยาโดยหลวงพ่อปานซึ่งคาดว่าน่าจะมีจำนวนสร้างประมาณ ๘๔,ooo องค์โดยถือเอาตามตามจำนวนพระธรรมขันธ์ ลักษณะของเนื้อดินเป็นดินขุยปูมีเม็ดแร่กระจายอยู่ทั้งองค์ เหมือนกับพระเครื่องของหลวงพ่อปานพิมพ์อื่นๆไม่มีผิดเพี้ยน เพียงแต่น่าจะมีความแตกต่างในกรรมวิธีการเผาเท่านั้นโดยจะสังเกตได้ว่าพระของหลวงพ่อปานส่วนใหญ่จะมีวรรณะเป็นสีดินหม้อใหม่หรือสีแดงดินเผา เนื่องมาจากการเผาพระนั้นใชปี๊ปสังกะสีทำการบรรจุพระพิมพ์แล้วสุมไฟเผา ด้วยลักษณะของโลหะสังกะสีที่นำความร้อนได้ดี ความร้อนจึงแพร่กะจายไปทั่วปี๊ปทำให้พระที่เผาสุกในเวลาใกล้เคียงกัน สีจึงออกมาใกล้เคียงกันเป็นส่วนใหญ่

ส่วนพระชุดหลวงพ่อผาดจะมีความแตกต่างกันคือมีวรรณะของสีพระหลากหลายมีทั้งสีขาวนวล สีพิกุล สีแดงอิฐ สีเขียว สีเทาและดำ ซึ่งสันนิษฐานว่าเมื่อกดพระพิมพ์เสร็จแล้วคงจะนำไปบรรจุลงในไหหรือโอ่งดินเผาแล้วนำไปสุมไฟเช่นเดียวกับการเผาพระสกุลลำพูนแบบโบราณกาล ด้วยลักษณะของภาชนะดินเผาซึ่งนำความร้อนได้ช้าและส่วนล่างที่ถูกไฟสุมพระจะสุกก่อนพระจะมีวรรณะออกดำ ส่วนด้านบนพระจะสุกทีหลังจึงมีวรรณะออกขาวนวล

ถ้าจะพูดกันถึงพุทธคุณในพระเครื่องหลวงพ่อผาด วัดดงตาล เป็นที่กล่าวขานกันมานานแล้วว่าไม่แตกต่างจากพระเครื่องของหลวงพ่อปาน วัดบางนมโคแต่อย่างใดคือ เด่นมากในด้านเมตตามหานิยมและค้าขายเป็นเลิศอีกทั้งยังใช้พระเครื่องของท่านทำน้ำมนต์ รักษาโรคได้สารพัดทีเดียวเพราะท่านเองก็เป็นพระหมอที่มีวิชาติดตัวเป็นที่โด่งดังมากทีเดียวบางท่านที่เคยบูชามาแล้ว กล่าวกันว่ายังเด่นในด้านมหาอำนาจอีกด้วย ซึ่งอาจเป็นด้วยอุปเท่ห์แห่งพิมพ์พระทรงสัตว์ที่เป็นเสือและสิงห์ก็เป็นได้ คุณลุงอำพร มีสัตย์ อายุ ๕๙ ปีหนึ่งในกรรมการวัดซึ่งร่วมในการเปิดกรุพระในปี๒๕๔๓เล่าว่า คนในพื้นที่ซึ่งได้รับพระซึ่งหลวงพ่อผาดท่านแจกจ่ายให้กับญาติโยมที่มาช่วยงานในพิธีชักโบสถ์ (วางเสาลงตอหม้อของโบสถ์)ของวัดดงตาลเมื่อปี๒๔๗o และได้นำมาบูชาติดตัวกันล้วนแต่พูดเป็นเสียงเดียวกันและเชื่อมั่นในพุทธคุณด้านเมตตามหานิยม ค้าขายและโชคลาภ และเป็นที่เคารพศรัทธาเป็นอย่างยิ่งของคนในพื้นที่มาช้านาน
 

พระพิมพ์ประทับเสือ เนื้อดำ เนื้อที่นิยมมากที่สุดใบบรรดาพิมพ์ต่าง ๆ



พระพิมพ์ ทรงสิงห์ เนื้อดำ ( นิยม )

 

พระพิมพ์ทรงเสือ เนื้อแดง ผงอุดสีแดง ( นิยม )


 



พระพิมพ์ทรงสิงห์ เนื้อแดง




 

ด้านข้าง และด้านบน ผงอุดสีแดง ปิดทับด้วยซีเมนต์ ผงอุดหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค

พระพิมพ์สมเด็จคะแนน ใช้คั่นนับพระหลักร้อยองค์ จำนวนสร้างคาดว่าประมาณ 840 องค์เท่านั้น





องค์นี้เป็นพิมพ์นางกวัก สร้างจากผงพุทธคุณ ของหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ล้วน ๆ สร้างน้อย

 



จุดสังเกตุพระหลวงพ่อผาด


พระเนื้อดิน หลวงพ่อผาด มีหลายสีด้วยกัน แตกต่างกันตรงที่การเผาเนื้อดิน มีอุณหภูมิที่แตกต่างกัน การหดตัว การขยายตัว ไม่เท่ากัน พิมพ์ทรงจึงใช้ยึดเป็นแนวทางในการเล่นหาได้ไม่ค่อยชัดเจนนัก จุดที่ต้องดูคือ ลักษณะของเนื้อดิน ความเก่าได้ยุค ความแห้ง ไม่มีคราบกรุ เพราะอยู่สูง น้ำท่วมไม่ถึง มีเม็ดกรวดขนาดใหญ่ปนอยู่ในเนื้อพระ โดยเฉพาะด้านข้าง และด้านหลัง ตอนที่ปาดพิมพ์ หรือตัดขอบข้าง มักติดก้อนกรวด ครูดเป็นรอย ร่องลึก ในแนวขวางกับองค์พระ มีเม็ดแร่สีขาว กระจายอยู่ทั่วไป ทุก ๆ ด้าน เม็ดแร่สีขาว เมื่อถูกแสง จะแวววาว ถ้าเป็นสีขุ่นเหมือนแป้ง ให้หลีกให้ไกล ลักษณะดินขุยปู เมื่ออบความร้อนใต้ฐานองค์พระนาน ๆ จะมีลักษณะเหมือนระเบิดผุดออกมาจากภายใน มองเห็นได้ทั่วไป
พระเนื้อดินนี้ ต้องอาศัยประสบการณ์ เคยเห็นของจริงมาก่อน จึงจะพิจารณาเก๊ แท้ ได้ง่ายขึ้น จากจุดสังเกตุ ที่แนะนำให้ เชื่อได้ว่า พอที่จะใช้ให้เป็นประโยชน์ได้บ้างไม่มากก็น้อย พอเป็นยันต์คุ้มกันการถูกปล่อยพระเก๊ได้ครับ
ด้วยความปรารถนาดี จาก suriyan04 บอย บางบอน จ่ายเงินแท้ ก็ต้องได้พระแท้ครับ

วันจันทร์ที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2553

เหรียญหน้าแก่ หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค นครสวรรค์


เหรียญที่ระลึกในงานผูกพัทธสีมา วัดเขาถ้ำบุญนาค อำเภอตาคลี จังหวัดนครสวรรค์ ปี 2519
เหรียญหลวงปู่สีครึ่งองค์นี้ วงการนิยมเรียกว่า เหรียญหน้าแก่ เนื่องจาก การแกะบล็อค แกะได้ละเอียดมาก มองเห็นริ้วรอยบนใบหน้าหลวงปู่อย่างชัดเจน วัดจัดสร้างเองในปี 2519 จำนวนการสร้าง 20,000 เหรียญ มีเฉพาะเนื้อทองแดง เพียงเนื้อเดียว




เหรียญนี้ก็เป็นอีกหนึ่งเหรียญที่วงการนิยมเล่นหากันครับ บ้างก็เล่นเป็นเหรียญกรรมการก็มีครับ แต่จริง ๆ แล้ว เหรียญนี้ก็เป็นเนื้อทองแดงธรรมดา แต่มีลูกศิษย์สายชลบุรี ได้นำไปให้ร้านทองในจังหวัดชลบุรี เอาทองคำแท้มาทา (เพ้นท์ ) เฉพาะบริเวณองค์หลวงปู่ ด้านหน้า จำนวนที่ทำไม่ทราบแน่ชัด แต่จำนวนไม่มาก หายากครับ




ภาพซูมชัด ๆ เห็นริ้วรอยบนใบหน้าอย่างชัดเจน ช่างแกะบล็อคได้สวยงามมาก






ภาพด้านหลัง มีจุดสังเกตุหลายแห่ง ตามที่วงสีไว้ให้ครับ รวมถึงตรงหูเหรียญด้านหลัง ที่เป็นรอยปั๊มจากด้านหน้า ทะลุมาข้างหลัง จะมีเนื้อเกินขึ้นเป็นเส้นขอบวงกลมเห็นได้ชัดเจน แต่เท่านี้ยังไม่พอ เพราะของเก๊ทำได้เหมือนทุกอย่าง ถ้าไม่รู้จุดตายของเหรียญนี้ เป็นอันต้องเสร็จไปทุกรายครับ




และนี่คือจุดตาย ชี้เป็นชี้ตาย ของเหรียญหน้าแก่ หลวงปู่สีครับ ขอบเหรียญครับ ของเก๊ยังทำไม่ได้ครับ ดูด้านหน้าเหรียญ ตรงขอบที่ 11 นาฬิกา รอยตัดจะมีลักษณะเป็นคลื่นใหญ่กว่าบริเวณอื่น ประมาณ 4 - 5 เส้น เห็นได้ชัดเจน เหรียญไหนไม่มีแบบนี้ ก็ส่งคืนได้เลยครับ

เป็นยังไงบ้างครับ ลองดูเปรียบเทียบกับเหรียญในมือดูครับ ว่าเป็นแบบนี้หรือเปล่า ขอให้ทุกท่านโชคดี เจอเหรียญแท้ ๆ มาบูชาครับ เงินแท้ ต้องคู่กับพระแท้ครับ


ด้วยความปรารถนาดี suriyan04 บอยบางบอน

วันพุธที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2553

ชี้จุด ชี้ตำหนิ เหรียญพรหมวิหารธรรม หลวงปู่สี วัดเขาเขาถ้ำบุญนาค นครสวรรค์

หลวงปู่สี ฉนฺทสิริ

วัดเขาถ้ำบุญนาค อำเภอตาคลี จังหวัดนครสวรรค์




วัดเขาถ้ำบุญนาค ตั้งอยู่เลขที่ 9 หมู่ 11 ตำบลตาคลี อำเภอตาคลี จังหวัดนครสวรรค์ เดิมเป็นสำนักสงฆ์ และได้รับอนุญาตให้ตั้งเป็นวัด ในเดือน กรกฎาคม 2514 และได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา เมื่อวันที่ 25 ตุลาคม 2516 สังกัดนิกายมหายาน มีเนื้อที่รวม 9 ไร่ 3 งาน 65 ตารางวา
หลวงปู่สี ฉนฺทสิริ เกิดเมื่อปีจอ พ.ศ. 2392 ในปลายสมัยของรัชกาลที่ 3 ที่บ้านหนองฮะ อำเภอรัตนะ จังหวัดสุรินทร์ จนมามรณภาพ ในปี 2520 รวมสิริอายุได้ 128 ปี



เหรียญพรหมวิหารธรรม หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค

จัดสร้างโดย นายเรียน นุ่มดี ผู้บัญชาการเรือนจำจังหวัดพระนครศรีอยุธยา เมื่อปี พ.ศ. 2518 จำนวนการสร้าง 5,000 เหรียญ มีด้วยกัน 2 เนื้อ คือ เนื้อเงิน และ เนื้อทองแดง ด้านหน้าเหรียญบริเวณลำคอด้านซ้าย ทั้ง 2 เนื้อ มีการตอกโค้ตอักษรขอม อ่านว่า ส ไว้ด้วย


เท่าที่พบ มีด้วยกันทั้งหมด 4 พิมพ์ เรียงตามลำดับความนิยม คือ

1. พิมพ์ธรรมดา

2. พิมพ์ ส มีขีด

3. พิมพ์บล็อคเนื้อเงิน ( มี 1 ใน 100 เหรียญ )

4. พิมพ์พิเศษ หน้าบล็อค ส มีขีด หลัง บล็อคเนื้อเงิน ( มี 1 ใน 500 เหรียญ )

เหรียญทองแดง พรหมวิหารธรรม หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค ปี 2518ลองมาดูกันแบบชัด ๆ อีกทีครับ



เท่านี้ก็น่าจะเพียงพอสำหรับการพิจารณา เหรียญพรหมวิหารธรรมได้แล้วละครับ ศึกษาไว้ป้องกันการเจ็บตัว


ภาพ ของเหรียญพรหมวิหารธรรม บล็อคธรรมดา

จุดสังเกตบล็อกธรรมดา ด้านหน้า เส้นเหนือไหปลาร้าด้านขวาหลวงปู่ เป็นเส้นแตก มีรอยแยก ด้านหลัง ตรงคำว่าธรรม มีเส้นแตก 2 แบบ คือ
เป็นรูปตัววาย และไม่เป็นรูปตัว วาย






ภาพ ของเหรียญพรหมวิหารธรรม ส มีขีด

 
จุดสังเกต บล็อก ส มีขีด ด้านหน้า ตรงชื่อคำว่า “ สี ” มีเส้นแตกบาง ๆ จากหางตัว ส วิ่งเข้าตาขวาหลวงปู่ ด้านบนตรง น มีเส้นหนากว่าอีกหนึ่งเส้น
ส่วนตรงคำว่าอายุ จะมีเส้นแตกบาง ๆ หลาย เส้น วิ่งผ่านคำว่าอายุ ไปจนถึง เลข ๑ เส้นเหนือไหปลาร้าหลวงปู่ไม่เป็นเส้นแตก ด้านหลังจะเป็นเส้นรัศมี
แผ่ออกโดยรอบเหรียญ จากตัวหนังสือไปจนถึงขอบเหรียญ





ภาพ ของเหรียญพรหมวิหารธรรม บล็อคเนื้อเงิน

 
จุดสังเกต บล็อก เนื้อเงิน ด้านหน้าจะเหมือนบล็อกธรรมดา แต่ต่างกันตรงที่ ตัว ท ตรงฉายาหลวงปู่ หัว ท จะแตกออกคล้าย ห บางคนเรียกพิมพ์
ท เหมือน ห และตรงคำว่า อายุ ชิดกับตัว า ด้านใน มีจุดเล็ก ๆ 1 จุด เส้นเหนือไหปลาร้าหลวงปู่ไม่แตก ส่วนด้านหลัง ใต้หูเหรียญลงมา จะมีเส้นคล้าย
ขอบเหรียญ พาดลงมาถึง ขอบวงกลมในเหรียญ เห็นได้ชัดเจน มีเส้นรัศมีโดยรอบเหรียญ






ภาพ ของเหรียญพรหมวิหารธรรม บล็อกพิเศษ ( มีน้อย หายาก )

จุดสังเกต บล็อกพิเศษนี้ ด้านหน้าเหรียญ จะเหมือนกับบล็อก ส มีขีด ส่วนด้านหลัง จะเหมือนกับบล็อกเนื้อเงิน สร้างน้อยมาก พบได้ 1 ใน 500 เหรียญ
และเป็นบล็อกที่ปลอมออกมาเยอะมากเช่นกัน ให้ดูที่จุดตายที่แจ้งไว้ข้างต้นครับ





2 ภาพนี้ เปรียบเทียบระหว่าง หูเหรียญพิมพ์อื่น ๆ กับพิมพ์ บล็อกเนื้อเงิน จุดสังเกตที่ควรดูของหูเหรียญ คือ เหรียญจะถูกปั๊มจากด้านหน้ามาด้านหลัง ดังนั้น
ขอบหูเหรียญจะมีเนื้อเกินตั้งเป็นขอบสูงขึ้นมาเสมอ และบริเวณ 11 นาฬิกาของหูเหรียญ จะเป็นรอยคล้ายเล็บจิก ลึกลงไปเห็นได้ชัด เป็นเหมือนกันทุกพิมพ์
แต่สำหรับบล็อกเนื้อเงิน จะพิเศษตรงที่ มีรอยขีดเหมือนขอบเหรียญเพิ่มขึ้นมา ตามรูป ( ในวงสี )






จุดนี้เป็นจุดตาย ชี้ขาดไปเลยว่าแท้ หรือเก๊ ซึ่งของเก๊ยังทำไม่ได้ จุดแรกให้ดูที่ขอบเหรียญ ลักษณะของรอยตัด จะต้องเป็นแบบในภาพ คือเป็นรอยตัดส่วนหนึ่ง
และอีกส่วนหนึ่งเป็นรอยแตกออก สาเหตุหนึ่งอาจมาจากกำลังของเครื่องตัดสมัยนั้นไม่เพียงพอ ถ้าของเก๊ กำลังเครื่องตัดเยอะ ตัดทีเดียวขาด เป็นเส้นยาวลาก
ตลอดเหรียญ จะไม่มีรอยแตกแบบของแท้ ดังนั้น หากเจอขอบที่ลากยาวตลอด ก็ให้หลีกให้ไกลครับ

จุดที่สอง ที่ชี้เป็นชี้ตายได้เลย เพราะของเก๊ยังทำไม่ได้ ตามภาพหลังนะครับ ในวงข้างบน เป็นเส้นแตกบาง ๆ พาดเข้าไปถึงในตัวอักขระข้างใน บางเหรียญ
บางมากจนแทบสังเกตไม่เห็น แต่ต้องมีครับ และที่ขาดไม่ได้เลยในทุกเหรียญ คือจุดในวงข้างล่างครับ ลักษณะเป็นเหมือนลูกยุง มีหัวใหญ่ มีหางบาง ๆ
เอาหัวลง หางชี้เข้าไปตรงมุมสามเหลี่ยมพอดี




ด้วยความปรารถนาดี suriyan04 ( บอยบางบอน )



หรือจะเข้าไปศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมกันได้ที่นี่ครับ


http://www.web-pra.com/Forum.mvc/ListPost/2331


หรือที่


http://forum.uamulet.com/view_topic.aspx?bid=10&qid=155097



ขอบคุณที่แวะมาชม ขอกำลังใจหน่อยนะครับ จะพยายามหาสิ่งดี ๆ มาฝากกันอีกครับ


ขอให้ทุกท่านโชคดี ไม่เจอพระเก๊ครับ ............